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中国古代的“三从四德”是指封建社会中女性应遵守的行为准则和道德规范。
“三从”是行为标准,出自《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”即“从父、从夫、从子”,其实这也算是封建社会中的人之常情,哪怕是到了今天,咱们自由开化了,同样是广大妇女选择最多的选项。
“四德”出自《周礼·天官·九嫔》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”
其实就是教导女子如何成为一个的好女子。“妇德”,品行道德。妇言,修习辞令。妇容,仪表整洁。妇功,参与劳动。
其实说起来并不复杂,无非就是要人品好,会说话,美姿容,能持家。
新时代下,女人的地位是提高了,甚至很多时候超出了男人,因而才有“新三从四德”出世:
女友出门要跟从、女友命令要服从、女友讲错要盲从。
女友化妆要等得、女友花钱要舍得、女友生气要忍得、女友生日要记得。
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范,“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别(即男外女内的社会分工)”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
“三从四德"是中国古代社会对妇女的德行所做的规范。"三从"出自《仪礼.丧服》:"妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。""三从"在这里与后来习称的"三从四德"之中的含义并不一样,"三从"原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制,"从"的意思是在仪制上的依从,而不是权力关系上的服从。
"四德"出自《周礼.天官》:"九嫔掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。"据郑玄的注释,"妇德"指贞顺,"妇言"指辞令,"妇容"指修饰,"妇功"指纺织,这是王妃所应当学习的4种"妇道"。东汉才女班昭作《女诫》,将其称为"女人之大德",并阐释说:"清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德;择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言;盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容;专心纺绩,不好嬉笑,洁斋酒食,以奉宾客,是谓妇功。
"这也就是"四德"所蕴含的具体内容。"三从四德"开始时是作为贵族妇女的日常仪德而制定的,后来经过儒家的提倡,成为全社会所遵奉的"妇道"。"三从四德"对妇女所做的要求体现出明显的男权色彩,因而在"五四"新文化运动中备受抨击,尤为女性主义者所不容。
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